El Gobernador de Neuquén pretende instalar una bandera china en Campana Mahuida.

Pretenden dinamitar territorio argentino y, luego de rociarlo con ácido sulfurico, convertirlo en cobre y llevárselo a China..

El lugar es territorio de un pueblo indígena argentino, la Comunidad Mapuche Mellao Morales, pero para la empresa china y para el gobierno de $apag solo se trata de "superficiarios", pretendiendo así reducir a la nada la intangibilidad de los territorios de los pueblos indígenas argentinos que consagra el artículo 75 -inciso 17- de la Constitución Nacional.

El gobierno de $apag, en sintonía con el del matrimonio Kirchner, están entregando territorio argentino.

Por tercera vez el gobierno neuquino ha convocado a una Audiencia Pública, esta vez para el día 30 de septiembre en Loncopué para una vez finalizada la misma conceder la licencia ambiental que autorice el ingreso de los chinos a Campana Mahuida.

Esta vez la justicia no suspendió la audiencia y se encuentra en trámite un recurso de apelación ante la Cámara de Zapala.

La población de Loncopué y Campana Mahuida junto a la Comunidad Mapuche Mellao Morales hemos decidido que en caso que la Justicia no suspenda la audiencia, impedirla acudiendo a la resistencia civil pacífica.

Solicitamos a todos los neuquinos y a todos los argentinos la mayor presencia posible de voluntarios para la defensa de Loncopué el día 30 de septiembre a las 09:00 horas, y si es posible, unos días antes.

Desde Loncopué afirmamos que Campana Mahuida es argentina y que la vamos a defender a cualquier precio.

Estamos repartiendo escarapelas por todo el pueblo, para manifestar que queremos continuar siendo argentinos y rechazamos a los chinos.

Invitamos a todos los neuquinos y a todos los argentinos a llevar escarapelas en apoyo de nuestra lucha y la de todos los que en la cordillera argentina estan enfrentando la entrega de nuestro país.

Invitamos a todos los argentinos de bien a que el día 30 de septiembre de 2009 colguemos en los balcones, puertas, ventanas, etc. de nuestras casas y en los vehículos el pabellón nacional, para manifestarle al gobierno de $apag y de los Kirchner que repudiamos la entregua de nuestra patria y que resistiremos hasta tanto se apruebe la vetada ley de glaciares y se prohíba la minería metalífera con la técnica de cielo abierto o empleo de sustancias tóxicas.

Somos argentinos !!!

NO PASARÁN !!

A.V.A.L.

Asamblea de Vecinos Autoconvocados de Loncopué

Loncopué - Neuquén

Patagonia Argentina

A.V.A.C.A.M.

Asamblea de Vecinos Autoconvocados de Campana Mahuida

Campana Mahuida - Neuquén

Patagonia Argentina

AFR Huecú Có

Cajón de Almaza - Neuquén

Patagonia Argentina

Comunidad Mapuche Mellao Morales

Huarenchenque - Neuquén

Patagonia Argentina

El gobierno neuquino confirmó el derrame de la minera Andacollo

NEUQUÉN (AN).- Funcionarios de Cormine, Medio Ambiente y Minería, tres de las patas de la estructura de gobierno que intervienen en el desarrollo y los controles de la actividad minera en la provincia, confirmaron que el derrame en el canal Huaraco se produjo por una falla que, aseguraron, "fue menor", pero que atenta contra la excelencia que se le pretende imponer a la actividad.

La cúpula minera del gobierno provincial salió al cruce del incidente que trascendió el fin de semana pero que ocurrió el jueves, cuando un derrame de agua con sedimentos tiñó de blanco el canal Huaraco de Andacollo.

El coordinador de Medio Ambiente, Ricardo Esquivel, defendió los controles de parte del organismo, que fueron los que permitieron frenar el derrame y limpiar el área, y confirmó que fue una bolsa la que tapó el sistema de retorno y provocó el desborde de una pileta de decantación.

Si bien sostuvo que se trató de un incidente "menor", porque se produjo en una parte del proceso en la que no se utilizan químicos, estimó que "no debió ocurrir".

"Entonces, a partir de las mismas contingencias se van tomando soluciones técnicas para que no vuelva a suceder", agregó el funcionario.

Respecto de los controles a la minera, apuntó que "no hay que pensar que la autoridad de aplicación no actúa: está las 24 horas".

De todos modos reconoció que la policía minera intervino más tarde, ya que "no estaba en ese preciso momento porque el sistema de proceso es amplio y se trataba de horas nocturnas".

Al respecto, Carlos Portilla (director de Minería de la provincia) relató que "ocurrió el jueves por la noche, en horas de la madrugada" y que "se detectó por una denuncia de un lugareño".

"Rápidamente se hizo cesar el derrame y limpiar todo. Se paralizó la actividad y ahora se está realizando un mejoramiento del sistema de captación de agua", detalló el funcionario.

Si bien dijo que la empresa será sancionada, Esquivel remarcó, en defensa de la minera, que "en los procesos de mayores posibilidades de impacto al medio ambiente, se han tomado todos los resguardos necesarios".

"En este caso se trató de un incidente, donde se obturó una de las piletas, con una bolsa de plástico. Eso fue lo que ocurrió y que no debe ocurrir", agregó.

También confirmó que se abrió una investigación para determinar cómo llegó la bolsa, que se utiliza en otro proceso, a la pileta de decantación.

Maristella Svampa en Neuquén: crónica en imágenes

Jueves 3 de septiembre, presentación del libro “Minería transnacional, narrativas del desarrollo y resistencias sociales” en el Aula Magna, a sala llena.

Antes de la presentación del libro, se proyectó un video sobre la marcha en Loncopué y la megaminería en Argentina realizado por Virginia Cerf, de EcoSur.

Panel compuesto por la Doctora Maristella Svampa, el Lonko Pedro Beroíza de la comunidad Mellao Morales, y y Mónica Castillo, integrante de la Asamblea de Vecinos Autoconvocados de Loncopué. Marcelo Pascuccio ofició de presentador.

“Queremos decirle al gobernador que no vamos a bajar los brazos. Nos están jodiendo la vida”, fueron las palabras de Mónica, en referencia al proyecto minero que impulsa el gobierno provincial en Campana Mahuida.

“Con la -mal llamada- conquista del desierto vinieron a invadir nuestras tierras, a apropiarse de las riquezas. Hoy vuelven a invadirnos para llevarse las riquezas y el bien más preciado en la vida de un ser humano: el agua“, remarcó el lonko de la Comunidad Mellao Morales, territorio donde pretende ubicarse el megaproyecto minero.

“En la actualidad estamos asistiendo a una segunda fase del modelo neoliberal, si en la primera fase privatización y reprimarización de la economía fueron lo fundamental; en esta segunda fase asistimos a la generalización de un modelo extractivo exportador que se ejemplifica en el modelo agrario y en el modelo minero”, comenzó contextualizando Svampa.

"América Latina modificó los marcos regulatorios, poniéndolos al servicio de esta nueva dinámica de acumulación del capital, basada, sobretodo, en la expansión de la fronteras hacia los territorios considerados antes improductivos. Los recursos naturales son cada vez más escasos, entonces se necesita de tecnologías cada vez más sofisticadas y agresivas con el medio ambiente, y, al mismo tiempo, se requiere extender la frontera de explotación a aquellos territorios que antes no eran interesantes para el capitalismo, donde residen poblaciones campesinas, poblaciones originarias, pueblos pobres”.

Las madres, Lolín e Inés, el obispo Melani y Carlos Falaschi, entre el público atento a la presentación.

El viernes 4, por la mañana, la Doctora Svampa pasó por Zapala, donde fue recibida por diferentes organizaciones sociales, en el Trabum Ruka

“La cartografía de los conflictos ha cambiado. Obtienen cada vez más centralidad los conflictos socioambientales, que tienen como grandes protagonistas a los pueblos originarios, a pueblos campesinos, y también -cada vez más- a la poblaciones urbanas, pequeñas y medianas, que hoy son afectadas por la expansión del modelo extractivo exportador”

Luego, la caravana siguió camino hacia Campana Mahuida. Allí Maristella Svampa conoció el Cerro Tres Puntas, que la empresa de capitales chinos Emprendimientos Mineros S.A. pretende dinamitar.

Los carteles y pintadas en la ruta indican la cercanía de una comunidad en resistencia.

Huelgan las palabras.

En Campana Mahuida , Maristella – y compañía- fue cálidamente recibida por María Rosa y Coca, en la casa que ellas mismas construyeron, frente al cerro.

El Cerro Tres Puntas es considerado un lugar sagrado de la Nación mapuce: durante el mítico diluvio, este cerro, llamado entonces Treng-treng (lugar de encuentro y salvación), salvó de perecer ahogados a los integrantes de una gran comunidad Ilituche, antepasados de los actuales mapuce.

Alrededor de 300 personas esperaban en el Cpem Nº10 de Loncopué la presentación del libro.

En la disertación, Maristella resaltó que el objetivo de la compilación que presenta (realizada por equipos de investigación de cuatro universidades públicas) es que sirva de herramienta de infomación para la gente, fortaleciendo un saber experto independiente, necesario para consolidar las resistencias.

“Las mineras que hemos investigado no generan fuentes de trabajo significativas. Por el contrario, al ser una actividad que entra en competencia por los recursos con las demás actividades, aumenta la desocupación. Es sumamente excluyente”

Alrededor de 35 personas de la Comunidad Mapuche Mellao Morales bajaron al pueblo, a pesar de las fuertes lluvias y el frío, para apoyar el acto con su presencia. Las y los habitantes de la comunidad se levantan, hacen visible su lucha, resisten ante un discurso prominero que se refiere a ellos como “territorios vacíos” e improductivos. “No pedimos que nos ayuden, queremos que nos dejen vivir en paz” dice Berta, secretaria de la comunidad.

Durante la ronda de preguntas, Svampa ahondó en detalles sobre el trabajo de compilación realizado junto a Mirta Antonelli. Consultada por los vecinos organizados en asamblea, la doctora compartió los desafíos, avances y perspectivas de las experiencias de resistencia de las asambleas que conoció a lo ancho y largo del país. Remarcando que es objetivo de esta labor académica ser una herramienta de lucha para resisitir un modelo excluyente y de depredación, del que tan poco se sabe.

http://www.8300.com.ar/2009/09/08/maristella-svampa-en-neuquen-cronica-en-imagenes/

El discurso de la “minería responsable” y su estrategia

La megaminería transnacional legalizada durante los 90, hoy busca legitimidad social. Sobre las estrategias de intervención cultural para consolidarla investiga Mirta Antonelli en el segundo capítulo de la obra “Minería transnacional, narrativas del desarrollo y resistencias sociales” que se presenta en la región.

Las siguientes publicidades radiales de Cormine pueden considerarse uno de los ejemplos de la estrategia -estatal y corporativa- que Antonelli describe en “Minería transnacional y dispositivos de intervención en la cultura. La gestión del paradigma hegemónico de la ‘minería responsable y desarrollo sustentable’”, cuyos fragmentos se transcriben a continuación.

“La megaminería se funda en una provocativa particularidad: la autoinhibición del Estado para disponer de su territorio, de su soberanía”.

“El Estado no puede ser sino socio de la desapropiación, en una posición asimétrica de cesión, no sólo de territorio sino de recursos y aparatos estatales según leyes producidas a escala de los intereses corporativos”.

“En este marco nacional también se requiere de estratégicas voces universitarias y de agencias científico-tecnológicas públicas que autoricen el modelo extractivo, coimplicando en ello la legitimidad de instituciones del Estado en un proceso de oposición y réplicas a los movimientos sociambientales y de descalificación de la sanción de leyes de prohibición de esta minería a cielo abierto y con sustacias tóxicas en numerosas provincias argentinas”.

“Los cuerpos normativos que desde los 90 enmarcan esta minería a gran escala en varios países de la región, incluída la Argentina, también son efecto de redes transnacionales que hoy ratifican no sólo esa legalidad sino su legitimidad, e impulsan los cambios necesarios para sostener el modelo extractivo minero.

“De hecho el actual dispositivo de intervención corresponde a esta fase de implementación acelerada del modelo legalizado en la década pasada, y de expansión ampliada de su discurso global consolidado este a comienzos del milenio. Media entonces más de una década entre la normativa neoliberal desapropiadora y la circulación extendida del discurso seductor y garante de “la minería responsable y sustentable”, producido por sedes y redes transnacionales promovidas por las mayores empresas minero-metalíferas a las que pertenecen las que operan en la Argentina”.

“Teniendo en cuenta que la Nación ha declarado a la minería como “plan nacional”, esto es le ha asignado el carácter de “interés público” (…), el Estado Argentino ha puesto todos sus aparatos -legal, técnico, económico, social, cultural, de producción, innovación y transferencia de conocimientos- al servicio del modelo extractivo de los capitales transnacionales”.

“La eficacia de este dispositivo se viene ponderando y calculando a escala micro, en las localidades y comunidades concretas, lugares de resistencia donde los empredimientos extractivos se emplazan multiterritorialmente y donde la injerencia del Estado en todas sus jurisdicciones opera de manera decisiva para garantizarlo”.

El capítulo procura “desplegar el análisis de la colonización por el discurso hegemónico y sus actores para la licencia social y la gobernanza, operando sobre campos de experiencia y horizontes de expectativas pro mineras, a la vez que procura la desacreditación de las comunidades del no, la invisibilización de las resistencias y disputas del modelo de desarrollo que presenta como narrativa utópica y la desautorización de los procesos ciudadanos conducentes a la sanción de leyes de prohibición y al rechazo de empredimientos de la megaminería”.

http://www.8300.com.ar/2009/09/02/el-estado-legitima-la-megamineria-contaminante/

Rechazan la audiencia pública en Loncopué porque no hubo consulta

Los vecinos de Loncopué rechazan el nuevo llamado a audiencia pública convocada por el gobierno para el de 30 de septiembre por la mina de Campana Mahuida. Dicen que no se consultó a los pueblos originarios.

La Asamblea de Vecinos Autoconvocados de Loncopué (Aval) , dijo que sigue sin respetarse el Convenio 169 de la OIT sobre pueblos indígenas y tribales en países independientes, que prevé la consulta previa a los pueblos originarios.

El artículo 6 de esta resolución, sotiene que los gobiernos “deberán consultar a los pueblos interesados, mediante procedimientos apropiados y en particular a través de sus instituciones representativas, cada vez que se prevean medidas legislativas o administrativas susceptibles de afectarles directamente”.

En declaraciones al servicio informativo de la FM Universidad Calf, el abogado de la Asamblea de Vecinos, Cristian Hendrickse, criticó la medida del gobierno.

Dijo que hay dos llamados a audiencia previos que fueron cuestionados en la justicia a través de medidas cautelares, por no respetar esta premisa de consulta previa. “Insisten ahora con este tercer llamado también irregular a una audiencia pública”, sostuvo.

http://www.8300.com.ar/2009/08/19/rechazan-la-audiencia-publica-en-loncopue-porque-no-hubo-consulta/

Interponen amparo a la tercera convocatoria a audiencia pública

Uno de los abogados de la Comunidad, Cristian Hendricksen

La Comunidad Mellao Morales presentó un recurso de amparo contra la tercera audiencia pública convocada, que de realizarse habilitará la explotación minera a cielo abierto en Campana Mahuida. “Es una burla a la Justicia porque se presenta en los mismos términos que las dos anteriores que fueron suspendidas”, explican.

Los abogados de la comunidad, Elena Picasso y Cristian Hendricksen, interpusieron un recurso contra el tercer llamado a audiencia pública, previsto para el 30 de setiembre. Las dos convocatorias anteriores fueron suspendidos por la jueza Federal con asiento en Zapala, Ivonne San Martín. Pero el gobierno provincial continúa intentado.

Las organizaciones que se oponen a la instalación de la mina creen que la jueza seguirá teniendo un criterio similar a sus dos resoluciones anteriores y suspenderá la convocatoria. La audiencia es un paso necesario para comenzar a la exploración, pero no es vinculante.

En el recurso, los abogados argumentaron que la convocatoria no cumple con el requisito poner a evaluación un “estudio de impacto ambiental” como establece la ley, sino que presenta un “informe de impacto ambiental”, que provee menor información.

Además, sostienen que es necesario que se cumpla con el “consentimiento previo, libre e informado” determinado por el Convenio 169 de OIT, que implica que la comunidad que posee el territorio sobre el que se realizará la explotación debe dar ese puntual consentimiento.

Por último, el amparo señala que la Constitución nacional establece que los territorios de los pueblos originarios no pueden ser vendidos, ni cedidos, define así la “intangibilidad del territorio”. En ese sentido, los abogados argumentan que esos territorios tampoco podrían ser cedidos para una explotación que los contaminará y destruirá.

Desde la Asamblea de Vecinos Autoconvocados de Loncopué, Aval, señalan que el derrame de líquidos contaminantes producido por otra minera, Andacollo Gold, en el norte de la provincia ocurrido sobre el canal Huaraco demuestra que “los controles en la provincia de Neuquén no existen o no son tan contundentes como afirma el director de minería”.

“Han sucedido varios episodios que no han tomado estado público y otros que no se conocen”, señala Carlos Camargo de Aval.

http://www.8300.com.ar/2009/09/08/interponen-amparo-a-la-tercera-convocatoria-a-audiencia-publica/

INDUSTRIA NACIONAL. FRUTO DE SILENCIOSO ESFUERZO Presentan nuevo enemigo interno

HOMENAJES. Los ganaderos reivindican abiertamente la cruzada roquista que se impuso a sangre y fuego. (Telpin)

Carlos Sapag, hermano del gobernador neuquino, vinculó la demanda mapuche con las organizaciones armadas FARC y ETA. Este supuesto vínculo, construido por la derecha chilena, semanas atrás fue extendido por medios argentinos al escenario local. De manera silenciosa “el peligro indígena” se va instalando de a poco en el imaginario, y La Nación hace escuela.

Mientras se crean fantasmas en torno a ciertos reclamos, otros son invisibilizados, como el acampe indígena en Plaza 25 de Mayo, frente a la gobernación del Chaco; o el juicio por el asesinato de un joven guaraní, a manos de policías privados. Entre fábulas y silencios estos pueblos también luchan contra los monopolios mediáticos.
http://argentina.indymedia.org/news/2009/09/690905.php